虽然，三爹患气喘病多年，难以治愈，一直处于维持状态。在经历二爹离世后，通过种种内心救赎、开悟，在参悟人生意义和学会释怀这方面，也算小有收获。但是，再次让我去面对，心中依然充满了苦痛。

其实，在这之前，三爹有过一次较长时间的住院。我在听闻父亲和妻子对三爹病情的描述，感觉不太乐观。8月17日中午，恰逢政府部门在矿检查，在看到妻子非正常时间的来电，我心中隐隐升起一种不祥的感觉。果然，在谈及三爹的情况时，也说不乐观，不过总算现在暂无大恙了。还暗暗庆幸，总算渡过难关了，心中升起了一种对生命易逝的无可奈何之感。早先亦是听四爹说他近来也是气喘得厉害，于是果断为三爹、四爹每人购买1斤人参，希望可以缓解他们的气喘。

三姐（三爹的女儿）在觉察到三爹不乐观的境况下，亦是出于叶落归根的考虑，于是在8月23日将三爹送往老家静养。8月26日上完零点班，处理完手头工作后，会同父亲、军林哥（大爹的二儿子）一同冒雨回老家看望三爹。其实，在当天看三爹的精神状态还算可以，对此我也充满了乐观，还特别将买来的人参带回去，嘱三妈给清洗、晾干、打粉后给三爹服用，以期有所功用。

然，天不遂人愿，三爹依然还是如同二爹般急匆匆地离我们而去，还未来得及和我们做最后的告别，给我们这些深爱他的人留下了无尽的哀思。

在安葬三爹期间，本村哥哥沈朴将其父亲所写的《沈明志作品选》（共有3卷，尚未公开发表）赠我一套，在近期的阅读中，我对三爹这一代人所受的苦难和精神上的彷徨有了更多的了解。因为所处的区域在农村中，亦是当时全国比较落后的地区，加之土地贫瘠，完全靠天吃饭。想来，父辈这一代，在勾连家国落后与文明的桥梁期间，定然吃了太多的苦。三爹在上世纪90年代初带人箍起了8孔窑洞，改变了整个大家庭的居住条件，由原来的土窑住到了石窑洞，这不能不算是一大转变。在安葬完三爹当天，将表叔（父亲的三姑舅）送到白家山时，父亲带我参观表叔家的老宅时，指着相对较新的一孔窑洞说到，那是我三爹以前带着人增修的。

三爹一生勤俭持家、与人为善，先后当过庄稼汉，砌过窑洞、打过石头，也曾担任过村支书。在后来搬入城里后，干过装卸工、保安，也曾烧过锅炉。三爹的一生吃苦颇多，但他却始终充满了昂扬的斗志，从不怨天尤人，俊朗、坚毅的脸庞上总是充满着乐观的笑容。斯人已逝，在留给我们无尽哀思的同时，也让我有了太多的思考。

人的一生该怎样度过？《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金如是说：“当回忆往事的时候，他不为虚度年华而痛悔，也不为碌碌无为而羞愧；这样在他临终的时候，他就能够说，我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”雷锋的一生是忠实践行无私奉献的一生；钱学森的一生是为祖国航天事业奉献的一生……

那么我们该怎样度过自己的一生呢？是祖逖闻鸡起舞般，直至“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”；亦如是《论语》中：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归；还是苏轼般：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生；我想，在我们的一生中，如有激扬的青春、臻于至善之心，亦可慰藉畅叙幽情的一生，岂不快哉！

那么，我们该如何善待长辈？在安葬完三爹的当晚，在大爹为我们烧水的期间，难得地与大爹独处。大爹是一位憨实的老农民，伺候土地了一辈子，平时话不多。但是当晚，也许是有太多的伤感、遗憾、感慨，大爹竟然主动打开了话匣子。叔侄二人在为三爹离世伤感之时，不由谈到了关于如何对待老人的话题。其实，也不用谈论太多，毕竟几千年的历史已经给了我们太多经典的回答——孝顺。正如一位故友在朋友圈中写到：最不能等待的是孝顺。诚然，当晚在谈及对此的看法时，我们叔侄一致的意见是，如能在老人生前可以好好尽孝，那么冷暖自知、良心亦是自有之！

在安葬三爹期间，在一次吃早饭时，二姐对我的认知似乎还停留在以前的记忆中，似乎还认为我握筷子手法不对，不容易夹起来粉条，依然如二爹、三爹他们在我小时候般给我夹了一碗粉。心中不禁思绪万千，原来在呼喊二爹、三爹时，得到回应是十分平常的事情，原来父母没有白发实属常态，原来熬夜后休息几个小时后依然活力四射实属平常……

诚然，原先是很寻常的事情，如今变得不再简单。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。原来对我们呵护备至的长辈一天天老去，终将离我们而去。邵燕祥在《当我成为背影时》写道“人人都将成为背影，天地间一切都是过程”，在这个过程中如何做到“仰不愧于天，俯不怍于人”，即使修短随化，终期于尽，又何憾之有。